פרשת חקת - משה נשאר לבד, ולמה סבא שלי בכה?

פרשת חקת מכילה עניינים רבים ושונים. אנחנו נפרדים ממרים ואהרן, מכים בסלע, סוף סוף מנצחים, והכי חשוב - למה סבא שלי בכה כשדיברנו על הפרשה?

פרשת קרח - על יצרים, פוליטיקה ורטוריקה

בחזה שלנו פועם אותו לב כמו של אבותינו, עם אותם רגשות ויצרים. ויש לנו הרבה מה ללמוד מהפרשה הזו, שבמרכזה אנשים שלא ידעו להסתפק במירב.

פרשת שלח - על מרגלים, פוליטיקה ומנהיגות

משה שולח מרגלים לתור את ארץ כנען, אבל התוצאות הרסניות. מה אפשר ללמוד מכאן על מודיעין, על מנהיגות ועל ההתמודדות של עם ישראל עם הריאליה במהלך ההיסטוריה?

פרשת בהעלתך - יוצאים סוף סוף למדבר, והקטסטרופה מגיעה מכל הכיוונים

סוף סוף העם יוצא לדרך, אבל מתברר שיש פער עצום בין הערכים והמלים היפות לבין המציאות בשטח. איך זה קשור לשיעור לא מוצלח בכיתה ולנסיון הכושל לשבור את שיא גינס של ארוחת הבוקר הכי גדולה בעולם?

פרשת השבוע בחמש-שש דקות: פרשת נשא

אנחנו ממשיכים להתארגן לקראת היציאה למדבר, ועוסקים בכמה עניינים. יש בהם כמה עקרונות חשובים, גם אם לא כולם מתאימים לאוזן המודרנית. והכי חשוב – מילה על הקמיע של הרב כדורי שקיבלתי מאבא שלי.

על סוקרטס: מייסד תרבות המערב והאיש הכי מעצבן שתפגשו באמצע הקניות

כמה קווים לדמותו של סוקרטס, האב המייסד של המחשבה המערבית. על ההפרדה בין הגוף לנפש, השאיפה לחיי אמת ומוסר, והיותו מודל לאיש חינוך מאז ועד ימינו.

 

פרשת במדבר: על מספרים, סדר וארגון - ואמת אחת גדולה

אנחנו נפרדים מספר ויקרא ומתחילים את ספר במדבר, שיפרט את ההרפתקאות שעבר עם ישראל בדרך לכנען. אבל לפני שהאקשן מתחיל, רוחו של ספר ויקרא עדיין איתנו, עם מפקד של בני ישראל וסידור קפדני מאוד של המחנה ושל תפקידי הלויים. ובעיקר - אני מסביר על הדרך שבה אני רואה את המדבר וסיבה נוספת שבגללה התורה ניתנה דווקא שם.

פרשת השבוע - בהר/בחוקותי: על השמיטה, סולידריות חברתית, ברכות וקללות

איך התורה צופה מראש את השאלות מהקהל, כיצד היא דואגת שנראה גם את העבד שלנו כאדם שלם כמונו, ואיך כבר בתורה מתקיים הכלל שלפיו לכל שבת יש מוצאי שבת.

פרשת אמור - על כהנים ומועדים - ומה המטרה האמיתית של המצוות אם תשאלו את ה...

המחצית הראשונה של הפרשה מתמקדת במעמד הכהנים ובדרישות הייחודיות מהם. במחצית השניה מפורטים המועדים השונים, ואני מנצל כמובן את ההזדמנות כדי להציג את העמדה של הרמב"ם לגבי המטרה האמיתית של המועדים – ושל המצוות בכלל.

פרשת השבוע - אחרי מות/קדושים - מתחילים לכונן חברת מופת של צדק חברתי

אחרי תיאור העבודה המתבצעת ביום הכיפורים, ואיסורי גילוי העריות, אנחנו מגיעים לקווי היסוד של חברת המופת שהמקרא מבקש לכונן. סדרה של הנחיות שעוסקות בהוגנות, בהגינות, ביחס לאחר, והשיא - "ואהבת לרעך כמוך". כל מה שהיינו חותמים עליו בשמחה גם היום, בעיקר היום.

חוני המעגל, אפלטון וסבא שלי - על חילופי הדורות

אחד הסיפורים האהובים עליי ביותר בגמרא הוא בכיכובו של חוני המעגל, ובסופו אנחנו לומדים דבר חשוב על חילופי הדורות. גם אפלטון נוגע בנושא הזה מכיוון אחר. והכי חשוב - מסתבר שסבא שלי וחוני המעגל ראו עין בעין.

פרשת תזריע-מצורע: היהדות מטפלת גם בדברים הנעימים פחות

פרשת תזריע-מצורע מותירה את הקורא המודרני די נבוך: הנושאים הנדונים ממש אינם סימפטיים, אין להם השלכה מעשית - ובכל זאת הם בעלי מעמד מפתח בהלכה. היהדות מתגלה כאן כריאליסטית מאוד: האדם הוא שילוב של גוף ונשמה, מכלול אחד, על הטוב ועל הרע שבו, ואנחנו לא חוששים לעסוק גם בגוף ובמצביו הפחות אטרקטיביים.

פרשת שמיני - העם מתחיל להבין שהאלוהים הזה עובד אחרת לגמרי

בטקס חנוכת הכהונה של אהרן ובניו מתחוללת קטסטרופה, כשנדב ואביהוא מקריבים אש זרה. למה זה קרה, מה זה אומר על דמותו של אלוהים ומה הקשר לחסידות?

פרשת צו: עוד על קורבנות, וגם: המשיחה של אהרן, ואיך ירמיהו וחז"ל מפרשים מ...

פרשת צו ממשיכה את הקו של הפרשה הקודמת, עם פרטים רבים נוספים על עבודת הקורבנות, ומתקדמת למעמד המשיחה של אהרן ובניו לכהנים. כאן אני מציג כיצד ירמיהו וחז"ל מפרשים בהמשך את הדברים, ומציעים דרך אחרת לגמרי לחשוב על הדברים החשובים ביהדות.

פרשת ויקרא - צעד ראשון לעולם הכהונה והקורבנות - ומה הרמב"ם חשב על זה?

בפרשת ויקרא אנחנו נכנסים לעולם המפורט והמסודר של תורת הכוהנים והקורבנות. אני מדבר גם על הפער בין תפיסתנו המודרנית לבין התפיסה המקראית, ומציג את הנקודה המעניינת שמעלה הרמב"ם אודות התורה וההקשר התרבותי שבו היא ניתנה.

פרשת ויקהל-פקודי: איך משה מרים את עם ישראל מהקרשים

אחרי האירועים הטראגיים של הפרשה הקודמת, עם עגל הזהב והלוחות הנשברים, משה מוצא פתרון שמצליח להרים את העם בחזרה. לא בהצבת דרישות, לא באיומים ולא בצעקות, אלא בדרך אחרת ומקסימה. 

פרשת כי תשא - עגל הזהב - על דרך החינוך של המקרא

אנחנו קוראים את סיפור עגל הזהב ותופסים את הראש: איך בני ישראל הידרדרו כל כך מהר ממעמד הר סיני לדבר הזה? אבל זו אינה הפעם הראשונה שדברים כאלה מתרחשים במקרא. כאן אני מדבר על התפיסה החינוכית העומדת ברקע הדברים ועל הקשר לנעשה בכיתות הלימוד של ימינו כשהמורה לא מגיע אחרי 7 דקות.

ההקדמה לפרק חלק של הרמב"ם - מה זה העולם הבא? איך זה קשור לחינוך? ולסיינפלד?

בהקדמה לפרק "חלק" בפירוש המשנה שלו, הרמב"ם עושה סדר: מהו העולם הבא? כיצד יש לחנך, מהילדות המוקדמת ובמהלך החיים? ואיך סיינפלד והמרדף שלו אחר ממתקים קשורים לזה?

תיהנו!

המשתה של אפלטון - איך לדבר על אהבה

בדיאלוג "המשתה", אפלטון מניח את אבן היסוד של התרבות המערבית בכל הנוגע לאהבה, חוכמה, פילוסופיה והקשר ביניהן. וזה ממש מקסים!

הסרטון ארוך (ושווה!) כרגיל אז תשמעו אותו בנהיגה או משהו. תיהנו!

על שמשון - גיבור סרטי הפעולה הראשון

 

שמשון, השופט האחרון, הקדים ללא ספק את זמנו. כאן אני סוקר את הסיפור שלו, מסביר את ההשפעה שלו על גיבורי התרבות של ילדותי, ומעלה כמה סימני שאלה מעניינים.